معرفي روستاي بلغور دامداريدر گذشته همه ي مردم روستاي بلغور به دامداري وپرورش گوسفند مشغول وصاحب گله هاي بزرگ گوسفند بودند بطوري كه هيچ روستايي در منطقه چولايخانه به اندازه مردم بلغورصاحب گله گوسفند نبودند.در واقع زندگي نيمه عشايري ييلاغ وقشلاق داشتند. مناطق قشلاقي  عموما زمينهاي پست وگرمسيري منطقه كلات نادر بوداين پهنه ازمرز سرخس شروع وتا مرز درگز ادامه پيدا مي كرد. ييلاق كه شامل فصل بهار وتابستان بود به ارتفاعات اطراف روستا كوچ  واقدام به برپايي چادر يادامه مطلب

معرفي روستاي بلغور v      زلزله خوشبختانه ازخسارات زلزله در هيچ دوره اي گزارشي نشده ويا اينكه مردم خاطره اي ازخسارت زلزله داشته باشند وجود ندارد.   v     سيل متاسفانه جاري شدن سيل حوادث ناگواري پيش آورده وجان سه نفر را در دوره هاي  متفاوت گرفته است.اما سيل روز جمعه20مرداد ماه 1396 بي سابقه ترين ومخربترين سيل تاريخ روستا مي باشد، سرمنشا اين سيل از منطقه اينچه ،داغ وقروقت بود كه با بارش باران وتگرگ ايجاد شده بود.بطوري كه شدت سيل شاخه زوپيرزن به مراتب شديدادامه مطلب

# طايفه قريه(قرايي)درميان طوايف بلغور طايفه قريه تقريبا سرنوشت مشخص وروشني دارد .قرايي يك واژه تركي وبه معني سياه مي باشد.طايفه قرايي يا قريه گروهي از مردم ايل بزرگ قرايي هستند.در برخي از منابع ذكر شده كه ايل قرايي متحد مغولان مغولستان ودر مجاورت مغولها خارج از مغولستان مي زيستند وهم زمان با حمله چنگيز خان مغول به ايران با سپاه مغول وارد ايران شده  ودر دوره هاي بعد همراه با هولاكوخان مغول تا آذربايجان وآناتولي تركيه امروزي پيش رفته ودر آنجا ساكن شدند. تيمور گوركاني آنها را از آذر بايجان به سمرقند كوچ داد وعده ای از آنها از سمرقند به خراسان مهاجرت كردند .مجددا در زمان صفويان بخشي از آنها در هرات ومرو توسط شاه صفوي براي مقابله با ازبكان اسكان دادند.سپس نادر شاه افشار منطقه زاوه را به اين ايل بخشيد وايل قرايي در جلگه زاوه واطراف قريه زاوه كه اين قريه همان  تربت حيدريه  امروزي است ساكن شدند.در برخي ديگر از منايع ذكر شده است كه امیر تیمور سرسلسهٔ گورکانیان متوفی به سال ۸۰۷ هجري قمري از تاتاران بود. این سردار که از آسیای مرکزی وشهر سمرقند برخاست، در سالهای آخر قرن هشتم هجری و در تعقیب فتوحات خویش به خراسان رسید، طایفهای از ساکنان آسیای مرکزی که قاراتاتار خوانده میشدند و همراه وی به خراسان راه یافته بودند در جلگههای آباد و حاصلخیز خواف و زاوه متوطن شدند.قرا تاتارها همان ايل قرايي بودند.آنچه مسلم است ايل قرايي از نژاد تاتار و در تركستان سرزمينهاي جنوب مغولستان وشمال چين ميزيستند آنها يا در زمان حمله چنگيز خان ويا بعد از او در زمان حمله تيمور گوركاني وارد ايران شده اند.واما خان مقتدر ايل قرايي به نام اسحاق خان قرايي ويا ايشك خان در اوايل حكومت فتحعلي شاه قاجار حاكمادامه مطلب

# طايفه قريه(قرايي)درميان طوايف بلغور طايفه قريه تقريبا سرنوشت مشخص وروشني دارد .قرايي يك واژه تركي وبه معني سياه مي باشد.طايفه قرايي يا قريه گروهي از مردم ايل بزرگ قرايي هستند.در برخي از منابع ذكر شده كه ايل قرايي متحد مغولان مغولستان ودر مجاورت مغولها خارج از مغولستان مي زيستند وهم زمان با حمله چنگيز خان مغول به ايران با سپاه مغول وارد ايران شده  ودر دوره هاي بعد همراه با هولاكوخان مغول تا آذربايجان وآناتولي تركيه امروزي پيش رفته ودر آنجا ساكن شدند. تيمور گوركاني آنها را از آذر بايجان به سمرقند كوچ داد وعده ای از آنها از سمرقند به خراسان مهاجرت كردند .مجددا در زمان صفويان بخشي از آنها در هرات ومرو توسط شاه صفوي براي مقابله با ازبكان اسكان دادند.سپس نادر شاه افشار منطقه زاوه را به اين ايل بخشيد وايل قرايي در جلگه زاوه واطراف قريه زاوه كه اين قريه همان  تربت حيدريه  امروزي است ساكن شدند.در برخي ديگر از منايع ذكر شده است كه امیر تیمور سرسلسهٔ گورکانیان متوفی به سال ۸۰۷ هجري قمري از تاتاران بود. این سردار که از آسیای مرکزی وشهر سمرقند برخاست، در سالهای آخر قرن هشتم هجری و در تعقیب فتوحات خویش به خراسان رسید، طایفهای از ساکنان آسیای مرکزی که قاراتاتار خوانده میشدند و همراه وی به خراسان راه یافته بودند در جلگههای آباد و حاصلخیز خواف و زاوه متوطن شدند.قرا تاتارها همان ايل قرايي بودند.آنچه مسلم است ايل قرايي از نژاد تاتار و در تركستان سرزمينهاي جنوب مغولستان وشمال چين ميزيستند آنها يا در زمان حمله چنگيز خان ويا بعد از او در زمان حمله تيمور گوركاني وارد ايران شده اند.واما خان مقتدر ايل قرايي به نام اسحاق خان قرايي ويا ايشك خان در اوايل حكومت فتحعلي شاه قاجار حاكمادامه مطلب

# طايفه كوسهآنچه كه سير تاريخي نشان مي دهد قبايل ترك آذري زبان در دوره حكومت شاه اسماعيل صفوی به خراسان كوچ داده شدند، عده اي هم در دوره شاه عباس كبير . به احتمال قوي طايفه كوسه گروهي از افراد ايل شاهسون بوده اند كه در روستاي بلغور ساكن شده اند.در اين دوران به غير ازطايفه قريه طوايف دیگر تین ،دوقیه،ساكن روستاي بلغور بوده اند که طایفه کوسه در مجاورت این طوایف ساکن می شوند.همانطور که گفته شد طایفه قریه آخرین طایفه بود که در اوایل سلسله قاجار به بلغور مهاجرت کردند وساکن شدند.آنچه كه مسلم است قبايل ترك زبان در كل منطقه چولاي خانه يعني از روستاي كارده به سمت ارتفاعات هزار مسجد كلات و درگز ساكن شده بودند ويا اينكه در سيطره خود داشتند. به تدريج روستاهايي مانند كارده ،كوشك آباد وگوش كه به شهر مشهد نزديك بودند تغيير زبان داده وفارسي زبان شدند،اما روستاهاي بهره، آل وديگر روستاهاي ارتفاعات هزار مسجد ترك زبان باقي ماندند.راجع به طايفه كوسه بلغور روايتهاي فراواني وجود داردكه به شرح 3 مورد می پردازیم:*نظریه اول : گروهي منشعب شده ازايل بزرگ آذری شاهسوند درغرب كشور وجود داردبه نام كوسه لر بعيد نيست كه طايفه كوسه از اين ايل باشند که به دستور پادشاهی صفوی به شمال خراسان و منطقه هزار مسجد کوچ داده باشند.*نظریه دوم : مرحوم آی محمد کدخدایی وغلامحسین کدخدایی(فرزند کربلایی احمد)این طور تعریف می کردند که سه برادر دلیر شجاع وغیور از غرب کشور به سمت شرق ایران یعنی خراسان بزرگ مهاجرت کرده وبه حرم امام رضا(ع) مشرف می شوند و تصمیم می گیرند که در خراسان ودر مجاورت حرم امام رضا (ع) به زندگی خود ادامه دهند. این سه برادر در یک شب پشت پنجره فولاد حرم مطهر تصمیم می گیرندجهت پیدا کردن بهترین مکان برادامه مطلب

*طایفه تین:ساکنین اولیه و یکی از کهنترین و قدیمی ترین طوایف در بلغور می باشند که ظاهرا در همین مکان فعلی روستای بلغور ساکن بوده اند.هیچ نظریه ای دال بر مهاجرت طایفه تین از مکانی دیگر به روستای بلغور وجود ندارد. علاوه بر این وجود گورستانهای قدیمی وجود انبار غلات و ظروف سفالین پیدا شده در محل فعلی بلغور نشان از سکونت طولانی طایفه تین در بلغور می باشد.طایفه تین از لحاظ جمعیت در رده سوم قرار دارد.*ویژگیهای طایفه تینطایفه تین دارای مردمی تقریبا آرام و بی حاشیه و شغل مردم طایفه تین همانند دیگر مردم به دامپروری ،کشاورزی و باغداری،فرش بافی می باشد. + نوشته شده در یکشنبه نوزدهم اردیبهشت ۱۴۰۰ ساعت 15:21 توسط مهندس اسماعيل فلاح  |  ادامه مطلب

# طايفه قريه(قرايي) درميان طوايف بلغور طايفه قريه تقريبا سرنوشت مشخص وروشني دارد .قرايي يك واژه تركي وبه معني سياه مي باشد.طايفه قرايي يا قريه گروهي از مردم ايل بزرگ قرايي هستند.در برخي از منابع ذكر شده كه ايل قرايي متحد مغولان مغولستان ودر مجاورت مغولها خارج از مغولستان مي زيستند وهم زمان با حمله چنگيز خان مغول به ادامه مطلب

دردوران گذشته چندين گروه در محدوده سرزميني  روستاي بلغور زن&#ادامه مطلب

#  يادواره شهدا وجانبازان روستاي بلغوراين يادواره در تاريخ 24شهريور 1396 با حضور جانشين سازمان بسيج مستضعفين جناب سردار فضلي ونماينده ولي فقيه در سازمان بسيج مستضعفين جناب حجت الاسلام محمد كدخدايي وخانواده هاي 18شهيد و25جانباز واهالي محترم روستا وهمچنين مهمانهايي از سازمانها ونهادها وروستاهاي مجاور وشخصيتهاي برجسته شهر مشهد كه بالغ بر  هزار نفربود برگذار شد.در اين مراسم  حسينيه جديدي كه با كمك مالي نهاد رهبري،قرارگاه سازندگي خاتم الانبياء كمك مالي مردم روستا وروستاييان مقيم شهرمشهد ساخته شده بود افتتاح وبهره برداري شد.در اين مراسم از شخصيتهايي كه در مديريت ساخت حسينيه وهمچنين كمك مالي كه براي  تكميل حسينيه داشتند تقديروتشكر شد.لازم به ذكر است كه روستاي بلغور با تقديم 17شهيد و25 جانباز در دوران دفاع مقدس سرآمد روستاهاي اين منطقه در دفاع ازميهن وانقلاب اسلامي مي باشد.اين يادواره در واقع زنده نگه داشتن روحيه شهادت ورشادت وتقدير كوچكي از همسران،پدران،مادران و فرزندان خانواده هاي شهدا بود.لازم به ذكر است كه در جريان جنگ تحميلي وهشت سال دفاع مقدس حدود 80 درصد مردان روستا از همه ي طوايف از جوان تا مسن در جنگ شركت كرده بودند.اين از تعداد شهدايي كه تقديم ايران اسلامي كرده اند كاملا مشخص است.درهيچ روستايي در اين منطقه اين تعداد اعضامي به جبهه واين تعداد شهيد وجانباز سراغ ادامه مطلب

ظاهرا تاسالهاي 1340مردم روستا با اسب وقاطر مسافت حدود70 كيلومتري روستا تاشهر مشهد را در دو روز طي مي كردند.در سپيده دم صبح از روستا حر كت كرده وشب در روستاي رضوان يا اندرخ ويا كارده سپري مي كردن وروز بعد به مشهد مي رسيدندمحل اتراق مردم در مشهد كاروانسراهاي كوچه نوغان ويا كوچه سيابان بود.هنگام مراجعت از شهر مشهد به روستا به همين حالت شب را در اين سه روستا توقف مي كردندوغروب روز بعد به روستا مي رسيدند،البته كساني كه اسب تيزرو داشتند معمولا به يك روز از شهر به روستا ويا بلعكس طي مسير مي كردند.اما مسير به اين نحو بود كه وقتي از كاروانسراهاي نوغان واطراف حرم امام رضا(ع) كه ميدان طبرسي فعلي است به سمت آرامگاه خواجه ربيع حركت كرده سپس از كنار روستاي عوضي عبور كرده واز پل روي كشف رود مي گذشتند كه هنوز ويرانه هاي اين پل بين روستاي عوضي از يك طرف وروستاي گرجي طرف ديگر قابل مشاهده است. سپس ازجاده كنار روستاي كاظم آباد پنجشنبه عبور مي كردند، جالب اين كه سرتا سر اين جاده از مشهد تا رضوان واندرخ در دوطرف جاده درخت توت كاشته بودند كه هنوز هم تعدادزيادي از اين درختان توت پابرجا هستند.ودر ادامه از روستاي شايه ، دروي ،فرخد عبور كرده وبه سمت شمال غربي كه همان جاده قطر توت معروف است كه در حال حاضر روبروي شهرك صنعتي كلات وجنوب محدوده روستاي فاز است ادامه داده تا به روستاي معين آباد سپس روستاي رضوان وانادامه مطلب

زلزله خوشبختانه ازخسارات زلزله در هيچ دورهاي گزارشي نشده ويا اينكه سالمندان خاطره اي داشته باشند وجود ندارد. سيل ادامه مطلب

روستاي بلغور درشمال غرب مشهدودر مركز رشته كوههاي هزار مسجد قرار دارد.فاصله ي آن تا مشهد مقدس حدود 85 كيلومتراست.براي رفتن به روستا بايد از ميدان امام حسين (ع) -خيابان خواجه ربيع -بولوار بهمن -جاده ي كلات -روستاي فاز به سمت معين آباد -روستاي كارده سپس بعداز پل اصلي كارده مسير مستقيم ادامه داد وروستاهاي كوشك آباد -بهره -گوش عبوركرده سپس به روستاي زيباي مارشك رسيده وقبل از ورود به روستاي مارشك به سمادامه مطلب

به نام خدا اينجانب اسماعيل فلاح متولدسال 1353 از روستاي بلغور داراي مدرك مهندسي برق-كنترل وشاغل در شركت سيمان شرق مي باشم. با توجه به قدمت وموقعيت جغرافيايي روستاي بلغور ،وجود شخصيت هاي برجسته ي علمي ، مذهبي و فرهنگي ازمدتها پيش برآن بودم كه اطلاعاتي راجع به روستاي بلغور در اينترنت قرار دهم تا مورد استفاده ي اهالي علم وفرهنگ ايران وهمچنين دانشجويان علاقه مند و ساكنين در روستاو شهر قرار گيردادامه مطلب

- محله ي هوان كمره:واقع در شمال شرقي روستاي بلغور در واقع بخش جداشده از روستا مي باشد كه كال خوجا از روستا جدا كرده اولين خانه در اين محله خانه ي مرحوم اكبر زواري مي باشد. - محله ي نسر :اين محدوده در شمال روستا قرار دارد كه از منزل مرحوم علي مارشكي وكريم پيربلغور شروع مي شود وتا منزل مرحوم قلندر ادامه پيدا مي كند.روبروی نسر در آن سوي رودخانه باغات خوجا قرار دارد. -محله ی گونی:گونی به منطقه ای گفادامه مطلب

در قدیم آب شرب روستا از سه مکان تامین می شد: چشمله :این مکان بدلیل وجود تنها قنات روستا آب شرب قسمت کوندلنگ یولو وگونی را تامین می کرد معمولا خانمها با قازانچا که روی سر می گذاشتند این کار را انجام می دادند ویا آقایان با مشکهایی که روی چهار پایان قرار می دادند این کار انجام میشد.این مکان در جنوب روستا قرار دارد. دویه چشمه:ساکنین قلنی ایقه یا پایین روستا از این مکان آب شرب تهیه می کردند.این چشمه درادامه مطلب